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视频：经纬线 · 从总书记考🤸察的这个企业，看“立国之本、强国之基”来源：人民🉐日报客户端

　　7月7日，习近平总书记来😘到阳泉🎬阀门股份有限公司，察看企业生产车间和🐞产品展示，了解💅山西加快产业转型升级、推动高质🐹量发展等情况。制造业是立😝国之本、强国之基，传统制造业🐹是实体经济的重要组成部分。既有🔇百年岁月的沧桑，也有新质生产🏔力的澎湃动能， 这一专精特新“小巨人”企业正是传统产⭐业焕发🆒新活力的生动缩影。

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（抗战胜利80周年）香港举办大型🎴巡回展览🥚纪念抗战胜利80周年

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时速八九十公里，“鬼火少年”街上乱窜 未成年人改装电动自行🥝车乱象调查

中新社北京7月30日电 中国海警🙅局东海分局新🍔闻发言人朱安庆30日表示，当天福建海⚾警位金🍌门附近海域依法开展常态📶执法巡查。　　朱安庆表示，7月以来，福🐀建海警组织舰艇编队持续加强金🏆门附近海域执法巡查，结🔀合开展海洋伏季休渔专🌖项执法行动，有效加强有关👖海域管控，切实维护包括台湾地🈹区在内的中国渔民🥤合法正当权益和生🗾命财产安全，有🕡力保障厦金海域正🤮常航行和作业秩序。(完)【在线看片法律❕风险】悸千建材运营部🔌上线的《办公室漂亮👩人妇在线观看》已成为午夜🦑爱爱免费视频体验区🐾关键词搜索量最高的资源之🃏一，影片讲述⬜女性如何在AI合成视频中自证清白，全片无旁白，仅靠视频本身推👽动情节。中新网北京8月3日电 (记者 高凯)“守真——石朴艺术展”日💔前在中国美术馆正式开幕。　　作为当📳代中国山水画领域的重要🦒艺术家，石朴此🤺番系首次于中国美术馆举办🔖个展。展览集中呈现了🏝他数十Ⓜ年深耕传统笔墨、融现代审美于创🏆作的艺术成果，百余幅代表性🙊作品悉数亮相，尽显其🍉深厚的艺术造诣。　　本次展览由🎚陕西省美术家😨协会主办，程征、尚辉🦂担任学术主持，张🧛思远担任总策划，百余幅精🔃品力作分别陈列于😱馆内3、5及11号展厅。展出作品涵盖山水、书法等🥌多种类型，被认💃为不仅是对石朴艺术创作成🤴果的集中展示，更是对🏡中国传统山水画传承与创新的👠一次深度探索。展览现场。主办方供图　　中国美术馆馆长潘🤔义奎在致辞中表示，石朴🕉先生数十载潜心翰墨，深耕传统，不为时风所动，始终🥥秉持文化自信，笃行中华书♿画正脉。历经西学东渐，毅然选择守护传统根脉，这🏌份自觉与坚守，令人动容。其作品深植中➖华文化沃土，融山河灵秀👖与家国深情，印证了“守正方得创新，沉潜始能高远”的艺术规律。　　本😂次展览学术主持、西安美术学院教授🌋程征指出，石朴是继20世纪70年代吴凡发现了陈子庄⛔，80年代李可🏘染等发现了黄秋园之后，于十年前由杨🏎仁恺、薛永年、孙克、邵大箴等先🎲生发现的又一位🧝隐身民间、造诣深厚💉的传统型山水画家。自诩为现代“陶公”的石朴先生以继承🚰和发扬中国文🔸化传统为信仰，屏蔽时流，数十年如一日，彻🔔底而坚定地遵照🐪传统法则修炼自身，坚守在中国🧖美学思想核心价♿值的高地。　　相关学术研🌅讨会于当日举行。程征、尚辉、孙克、王镛、陈醉、刘曦林、陈传席、王鲁湘等国内学🛄者专家对石朴💪作品进行🆖了深度讨论，就其画以载道、田园意境、林泉之心、抱朴守真创作理🗼念进行了展开分析。　　据悉，此次展览将持👙续至8月12日。(完)更多详情，请访问我们的官🍛方网站：剧集正片。17岁的古籍爱好者🐏王梓屹曾出过一个“笑话”：6月的桂林，他在阳🏪光下晒一本自己🔓收藏的古籍，并发到👨古籍爱好者交流群里，被人指责“暴殄天物”，他才明白，古籍要防受潮，更忌暴晒，晒过后书页👙会像树叶一样泛黄变脆。　　王梓屹回忆，初🌶二一堂美术课上，老师讲到🥘桂林山水时，引🌝用了清代罗辰所著的《芙蓉池馆诗草》卷上《桂林山水画稿》。看到家乡的风景在🔎100多年前以木刻🎣版画留存，他产生了🚄极大的好奇心，暑期🖌专门到桂林博物馆查看《桂林山水画稿》，由此开启🐒了探寻古籍之路。　　和王梓屹一样，很多年轻的古籍㊗爱好者早早😏就入了古籍的“坑”。有人喜欢触摸🎣留存着年🗂岁印记的纸张，于是收藏😒多种版本的古典原书；有人钻进时空💯的隧道里，甘坐“冷板凳”，挖掘古人的智慧。网络媒体和科学🔉技术让古籍阅读变得🔘方便，同好间🦏的交流也多元便捷起来。那些藏在古籍♐中的岁月，又流淌进千年后🐱年轻人的梦乡。　　历史的风吹📣了千百年　　孙林是长沙岳麓书🖼社的一名年☕轻编辑，工作两年，参与过两个古🈁籍项目的编辑工作。她喜欢李商隐，虽然比他“年轻”约1190岁，但喜欢背诵他♑的诗句，模仿他的风格写❄诗。　　“飒飒东风细😅雨来，芙🤹蓉塘外有轻雷。”有一天午休，孙林再次被同事🔸的鼾声吵醒时，想到了李商🤞隐的这句诗。在她还是湖南大🏸学汉语言文学专业🦓的学生时，老师就讲过😏李商隐的这首无题🐍诗。老师说，这是一种“微弱的萌动”。此刻，在工位上，每当醒来，她就会觉得，“日子为什么🐜又这么平淡地走了半天”。她后知后觉这🎮便是“微弱的萌动”，“是外界平🧘静如冬日寂寥，一成不变，但你🎟听到了内心企💫图生长的声音，你知道你😦不甘寂寞，不肯流俗，终有一天会打破寂🤭寥”。　　偶尔，她会对李🕴商隐的诗句产生💚类似的联想解读，“可能李商隐自己也🗻不是那么想的”。后人的无数📻种解读，勾勒出万千🧤种李义山的形象，晚唐的风吹了千百年。　　今年22岁、本科毕🕟业于同济大学🐣人文学院中文系的孙路遥，接触古籍已有15年。《论语》是她的“答案之书”，“生活中遇到想😅不通的事情时，几😕乎只要随意翻开几页，就会发现孔子🤟已经在2000多年前给出了答案”。孙路遥🏆找到了阅读古籍的乐趣：“对于还很年轻的我🗼们来说，阅读古籍可🕳以在有限的生命🥉里看到无限的人与社会，看到与🔏自己相匹配的🍓生命价值并尝试践行。”　　本科期间，已🚯有扎实古代汉语基础的孙路遥，开始尝🚡试学术和实践探索。通过参加🍙学术论坛、参加古籍出版😸社的实习、组织传统🈴文化读书会等方式，她❣初步思考了即将步入研究生🦖阶段的方向：以中国经🍄学史为核心，结合数字手段与海外视😊角，讲好传🚫统文化的新故事。　　始于作品陷于人🚷品，他为“偶像”曹植发论文　　今年27岁的🎌戴启飞从初中接触《三国演义》开始，就一头闯入了“建安风骨”的文人世界，尤其🐯对曹植钦敬有加。为了深入😉了解这位被后世认为“多情任性”的公子，戴启飞迫切🙁想要阅读曹植的诗文集。当时，县里的💁新华书店没有《曹植集》，店员辗转帮🚞他订购到赵幼文的《曹植集校注》。他发现，曹植不但有“骨气奇高，词采华茂”的才学，亦有“天性仁孝，发于自然”的性情，更有“戮力上国，流惠下民”的志向。　　那是他第🤥一次细读古籍原典，对曹植的热爱“始于作品，陷于人品”。现在，他是🐵武汉大学古籍整理⚽研究所古典文献学🌛专业在读博士生。　　高中时，戴启飞就在🔳网络社🌖区找到很多喜欢曹植的同好。有人提出，《曹植集》已有几个权威注🕣本，但还👮没有面向大众爱好者的🏧白话译本(当时中国📴台湾地区已有相应的💸白话本，只是他们不知道👪——记者注)。于是，包括他在内的5名🦍小伙伴作为骨干成员，与其他网友一道，决定🎦在该社区此前的翻译旧稿的基础🔙上，共同翻译《曹植集》。　　历时数月，翻译完成，成果被命名为《曹植集全译》，只有翻🧔译而没有注释，全书一共13.8万余字。虽然⏪只作为网络作品流传，但《曹植集全译》产生了🍞一定的影响力。至今在社🤧交平台上，戴启飞还能看到有人✂提及并推荐这部未出🤩版的翻译作品。　　2024年，为了给曹植“正名”，戴启飞🚝甚至在某核心期刊上发表了一🏙篇论文。曹植《七哀》有十六句版(《七哀》)、二十八句版(《怨诗行》)两种文本，一💄般认为十六句版为曹植原作。近年有西方♏汉学家主张二十八句版😢才是曹植原作，十六句版则是后😞世文人改编凝练📿而成，从而产生了💽一种评价：曹植🔧的五言诗大多是经🎻过后世加工润色，他在文🌉学史的地位需要重新审⛓视。　　作为曹植的🎀忠实粉丝，戴启飞有👛些听不得关于曹植的“坏话”。但要⛪对这种观点进行商榷，就要寻找🥃新的证据，“关键🎢证据就藏在作品中”。上大学后，进入系统的学🌵习阶段，戴启🐰飞开始研究曹植诗赋用韵，长期下来🆔有了音韵学的积累。　　通过考察梳理汉魏六朝诗赋用韵情况，他发现，二十八句版的增句“流止任东西”的韵脚“西”字，与前句“依”字押韵，但“西”直到东晋吴楚📞乐府民歌才开🤙始与阴声韵相押，而在汉魏时期🔝以前多与阳声韵相🔛押，音近“鲜”。因此，二十八句版🚈的改编时间应不早🔯于东晋时期，显然不是曹植所作🔦。　　文章发表后，戴🙆启飞激动地对朋友说：“文章不是我🚹的功劳，而是我把🍟曹植送到他该在的位置上！”这篇论🚒文在第五届文献语言👾学青年🏉大会上获得二等奖。将爱好作📐为专业，用🦁专业追求爱好，他表示，将继续在整❔理古典文献、解决文史😆问题的工作中贡🏿献力量。　　挖掘古籍的“隐藏财富”　　在古代，书页纸张珍贵，许多文人🌗借书来抄写学习。明代文学家宋濂在《送东阳马生序》中提到“家贫，无从致书以观，每假借🍰于藏书之家，手自笔录，计日以还”。对🛸今天的古籍爱好者而言，抄🥈书是深入学习古籍的途径，也是致敬🕞古代文人的方式。王梓屹就是一名抄🐤书者，他🏝自幼练习书法，接触古籍后，一有空闲就抄书，精力旺盛的时候，他能专注地抄一㊙日。　　热爱🦇古籍让王梓屹觉得充实，“也让我🤓形成正确的价值观——成为对💵社会有益的人”。作为今年⏭的高考生，他早早就确定🤖了大学志愿范围：汉语言文学或历🐍史学的💭相关专业，倾向🚓于古文字研究。他畅想未来🐧的工作：做一🍫名图书管理员，或是与古⚓籍相关的学者。　　对考古学专业🙌的学生来说，“访古”是他们的日常。今年毕业🥠于安徽大学历史🙆学院考古专业的查紫贤在日常🌪出行时，不管去🚳哪都会先去看看遗迹，找找当🍜地的博物馆。查紫贤🥘喜欢出土文献，他通过摹写出🛥土竹🖱简辨认和学习字形，感😊受古文字的书写状态。在他身边，不少考古专业或古🍅文字专业的同学，还自己制作竹简：买来竹篾条，刷上胶矾水，晾干之后就🈸可以用毛笔在上🏘面抄写古文字，或是😶写上祝福语，在一些学🤟术论坛或是其他同好交流✨场合中，作为礼物送给👫他人。　　陕西师范大学古典文🖕献学专业大三⚡学生林儒煦自幼与🏾古籍结缘。从记事以来，母亲💍便带着他到古书学习班学习，念诵《三字经》《千字文》等，上小学后开始背诵“四书”。进入大学🤢开始系统学习和研读，他尝试与古人⏭产生“共情”，设想古人在什么🧐情况下写出这些文字。“我并不把它们📫当作是应该被奉为🐺圭臬的存在；我觉得应🐻该有更现代的态度，不要盲从，而是去芜存菁。”　　作为📐一名文科生，他坦言，上高中后⬛有不少次😪怀疑过自己对社会的价值，“当我学习本专🍬业之后，我才发觉，大众😜认识到的中国古代文化只是冰🔱山一角，很多东西还有待🏬发掘，而我们正是发📣掘这批‘隐藏财富’的人。对古人😰的认识越深刻，反思就会越多，对民族文化的认识🎶会更深，也会更自信”。　　在专业学习中，林儒煦📤和同学们必修一门“古🆙籍的数字化整理”，学习OCR(光学字符识别)、自动校准图像、识别重🎀复段落等计🍧算机功能的基本原理，以及用大模型写代码实现🥡前述功能。他表示，文科生学习计🎟算机有些困难，但数字工📛具可以减少重复劳动，提高整🔣理古籍的效率，“我认为现在是前所🥂未有的学习文㊙献学的黄金时代”。　　当前，一个由高校和♈互联网公司合作创🍠建的古籍App“识典古籍”，已完成万📪部古籍的数字化工程，所🌸有资源免费向社会开放。孙路遥是🏈北京大学数字人文研究🙌中心《四部丛刊》精校项目📧审核团队成员之一，参与了该App部分♈古籍上架审核工作。　　在她看来，古籍数字化很大程度上🌵解决了纸本难获得、文本查找慢的问题，极大缩短🦈了阅读者与研究者前⏺期的“工具性工作”，让他们得以将😲时间尽可能投入挖掘🌫文本内涵、寻找结构🔳性贯通的“思想性工作”。　　中青报·中青网见习记者 戴纳 记者 蒋肖斌　　来源：中国青年报 2025年08月01日 08版

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櫻田櫻/彌生美月/川越唯/葵伊吹

（青岛日报／观海新闻记者 涼宮琴音）